胡文辉｜一个成语，一个段子

一个成语，一个段子

想起来一个成语，一个轶事。

一个成语，是“祝不胜诅”。这应该算是相当冷僻的成语了，事实上，我原先并不知道，最早是从有鬼君在朋友圈里贴的一个截屏看来的。

“祝不胜诅”的出处有不同文本。如《晏子春秋》里就有两种文本，其内容是说：齐景公得了一种皮肤病，让“祝”向神灵祈祷以祛病，却毫无效用，就想将“祝”当作替罪羊，杀之以示好于上帝，而晏子极力反对。晏子的话，一种文本是：“今自聊、摄以东，姑、尤以西者，此其人民众矣，百姓之咎怨诽谤诅君于上帝者多矣。一国诅，两人祝，虽善祝者不能胜也。”全国百姓那么多，诅咒您的人有多少啊，他们两个再善于祈祷，又哪顶得住全国人民的诅咒呢！另一种文本是：“祝有益也，诅亦有损，聊、摄以东，姑、尤以西，其为人也多矣。虽其善祝，岂能胜亿兆人之诅！”若祈祷是有用的，那么诅咒不也有效吗，天下百姓那么多，他再善于祈祷，能抵得住亿万人的诅咒吗？在王充《论衡·解除》里，这些话则是由“太祝”说的，“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡，不亦宜乎？”一个人祈祷，怎么压得住万民诅咒呢？

一个段子，是西晋左思左太冲的轶事，见于《世说新语·容止》。“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”潘岳，就是潘安，“潘安般貌”的那个潘安，“妇人遇者，莫不连手共萦之”，女粉丝遇到他，就一拥而上，缠着他不让走；“左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。”左思貌丑，跟潘安本是“残忍的对照”，也就罢了，可他偏要学潘安四处招摇出风头，“于是群妪齐共乱唾之，委顿而返”，只看颜值的大妈们哪管他的文才呢，于是群雌粥粥，骂得他狼狈而逃。

不过，需要说明，左思的轶事还有另一个版本，当事人成了张载，见《语林》、《晋书·潘岳传》。“张孟阳至丑，每行，小儿以瓦石投之，亦满车”，“时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而返”，不但是用唾沫淹之，更直接拍砖，那当然就更悲催了。

之所以会想到这个成语和这个段子，是由于近时频频见到评论区翻车的事。

“祝”代表国君向上天祈祷，就像是某些官宣发帖——总是自吹自擂，文过饰非，报喜不报忧。可是，“此其人民众矣，百姓之咎怨诽谤诅君于上帝者多矣”，在评论区留言的人太多了，有牢骚有苦水有怨言的人太多了；“虽其善祝，岂能胜亿兆人之诅”，“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅”，再冠冕堂皇的帖子，哪能架得住评论区里千万人的嘻笑怒骂呢！

花样美男潘安闪亮登场，就像是明星、网红发福利帖，粉丝哪能不爱？“妇人遇者，莫不连手共萦之”，人人点赞、手动表扬、打赏；而丑男人左思或张载亮相呢，就像是有的正能量网红发求助帖，网友逮住机会哪能不来一顿乱棍呢？“于是群妪齐共乱唾之”，“小儿以瓦石投之”，人人围观之，吐槽之，高级黑之——那简直是一定的。

“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅”，“于是群妪齐共乱唾之”……这，岂不就是评论区翻车吗？